Příspěvky od autora
215 příspěvků
Je křesťanský teolog, vycházející z katolicky orientovaného prostředí, inspirovaný českým evangelickým porozuměním a světem umění. Ve svých odborných i esejistických pojednáních, článcích a promluvách se soustředí na obecně lidské otázky křesťanské etiky, kultury a umění v kontextu současného dění. Vystudoval teologii na Katolické teologické fakultě Univerzity Karlovy a doktorát získal na Evangelické teologické fakultě Univerzity Karlovy v Praze. Ve svém snažení a v některých svých pracích (např. Teologie a kultura, Trinitas; Domov [Paměť, přítomnost a zaslíbení], Dauphin) se pokouší o přetlumočení křesťanského světa víry a tradice do jazyka a myšlení člověka dnešních dnů. Kromě putování městy a krajinou a mimo své odborné zájmy je milovníkem umění a vyznavačem silniční cyklistiky a běhu na dlouhé tratě.
Papež František doplnil kardinálský sbor o jednadvacet nových tváří z různých zemí světa. Charakterem zvolených osobností dává najevo, že chce v církvi udržet pestrost a její synodální charakter. Ve svém projevu použil pro kardinálský sbor metaforu symfonického orchestru, kde má každý svou specifickou úlohu, kterou plní pouze, pokud zároveň naslouchá druhým.
Sdílet
Umění je výpověď o světě a ta má smysl jen tehdy, když je pravdivá. Můžeme s umělcem nesouhlasit, polemizovat, ale když nám vypráví pravdivě o svém vidění světa, bez ohledu na formu vyprávění, můžeme si z toho něco odnést, zmiňuje v rozhovoru herec a pedagog Jiří Šesták.
Sdílet
Ježíš nikdy neukazuje na něčí slabosti, aby ho tím přivedl do úzkých, nebo do problémů s náboženskou či státní mocí. Dnešní "mravní deratizátoři" se však rozhořčují, že už ani nemohou veřejně pojmenovat hříšné chování druhých, aby se nestali terčem opovržení. Přitom nevědí o životě lidí, které ponižují, nic. Jejich hlasitá kritika se dotýká všech, kteří hledají vlastní duchovní identitu a místo ve světě.
Sdílet
Není snad na světě člověk, který by nikdy nepotřeboval poradit. V církvi je běžné absolvovat „povinné kolečko“ po „autoritách duchovního života“. Bohužel následky takové poutě bývají neveselé. Jelikož v katolickém prostředí radí druhým výhradně muži, je naprostá většina žen odkázána na ně. V řadě případů však dané rady hraničí nejen s hloupostí, ale i s proradností.
Sdílet
„Duchovně i intelektuálně neplodných kulturních válek se trapně účastní i naši biskupové. Jde o snahu nalézt pevný řád ve složitém světě. Nebo o nostalgickou touhu po světě, který však nikdy neexistoval,“ dotýká se palčivého problému současnosti bývalá redaktorka Radia Proglas Hana Svanovská. V podobných debatách podle ní dotyčným o Boha ani víru vůbec nejde.
Sdílet
Vyhození profesora Tomáše Petráčka z KTF UK odkrývá temnou oblast pracovních i mezilidských vztahů v rámci církve. Čekali byste možná, že se zdvihne vlna účasti, která pomůže nemocný systém uzdravit a že se suspendovaný profesor vrátí. Do jakého prostředí by se ale vracel? A proč dosud nebylo veřejně komunikováno, čím církevnímu prostředí vadí a čeho tak hrozného se vlastně dopustil?
Sdílet
Myslím si, že v následujících desetiletích nebude římskokatolická církev revidovat pojetí svátosti manželství jako svazku muže a ženy. Postupně se odváží přijít s konceptem žehnání dvěma lidem stejné sexuální orientace, kteří spolu v úctě, lásce a věrnosti žijí, a jsou proto důležitými stavebními kameny svého společenství.
Sdílet
„Osobně doufám, že se lidem podaří najít pro AI dobré využití a že to nakonec bude technologie prospěšná lidstvu. Záleží nejen na soukromých společnostech a státech, ale na každém z nás. Na naší chuti se v dané oblasti vzdělávat a přistupovat k AI zodpovědně,“ upozorňuje vědec a teolog František Štěch.
Sdílet
Asi každý člověk občas trpí určitou slepotou. Žije dlouho na jednom místě, navštěvuje tentýž kostel, totéž farní společenství, tentýž sbor, a pomalu ztrácí citlivost k tomu, co je zde krásné a inspirující.
Sdílet
“Když vidím tu míru násilí na sociálních sítích, podporovanou některými politickými vůdci hecujícími dav, že se za svojí nenávist, sprostotu a agresivitu nemusí stydět, uvědomuju si tenkost civilizační slupky, která nás dělí od pouličního násilí a lynčování,” zmiňuje v rozhovoru katolický teolog, kněz a církevní historik Tomáš Petráček.
Sdílet







