Zdeněk A. Eminger, Author at Proboha! - Strana 20 z 21
Sledujte nás
Facebook 0 Tohle se mi líbí
Instagram 1K Sledující
Nepropásněte žádné novinky!

Příspěvky od autora

Zdeněk A. Eminger

207 příspěvků
Je křesťanský teolog, vycházející z katolicky orientovaného prostředí, inspirovaný českým evangelickým porozuměním a světem umění. Ve svých odborných i esejistických pojednáních, článcích a promluvách se soustředí na obecně lidské otázky křesťanské etiky, kultury a umění v kontextu současného dění. Vystudoval teologii na Katolické teologické fakultě Univerzity Karlovy a doktorát získal na Evangelické teologické fakultě Univerzity Karlovy v Praze. Ve svém snažení a v některých svých pracích (např. Teologie a kultura, Trinitas; Domov [Paměť, přítomnost a zaslíbení], Dauphin) se pokouší o přetlumočení křesťanského světa víry a tradice do jazyka a myšlení člověka dnešních dnů. Kromě putování městy a krajinou a mimo své odborné zájmy je milovníkem umění a vyznavačem silniční cyklistiky a běhu na dlouhé tratě.
Zobrazit příspěvek

Recenze: Martinkovy verše řeknou jen tolik, kolik je potřeba

Asi každý z nás si pod slovy „obdarovaný člověk, jenž pocítil dotek Boží milosti“ představí něco jiného. Ten, kdo může tato slova říct o sobě, ví, jak takový prožitek umí změnit život. Křesťansky orientovaný filosof, teolog, výtvarník a husitský kněz Filip Gorazd Martinek se za takového člověka dle mého považovat může. Po básnické sbírce Modlitba k Sofii (2022) mu vychází sbírka Mám ruce admirála (Knihy s úsměvem, 2023).
Sdílet
Zobrazit příspěvek

Intimita není slabost, ale naopak síla vyvěrající z pramene víry

Je chybějící láska a partnerská něha legitimním důvodem k rozchodu, nebo má člověk přijmout důsledky svého rozhodnutí a být s tím druhým až do smrti? Neměli bychom v církvích mnohem víc mluvit o tom, jak důležitá je pro partnerské vztahy výchova v emoční a citové oblasti? A měli by vůbec do křesťansky založeného manželství vstupovat lidé, kteří jsou apatičtí k citům a emocím?
Sdílet
Zobrazit příspěvek

Rozhovor: Sociální otázka by měla být podstatou křesťansko-demokratického pojetí politiky

Velkou výzvou pro náš demokratický systém je to, že málokdo je ochotný se členem demokratických stran stát. Ty pak nemají vnitřní sílu na vlastní obrodu ani na zmíněný zápas o ideály. A jejich prostor tak zaplní různá extremistická hnutí,” uvádí historik a vícehejtman Jihočeského kraje František Talíř. V rozhovoru se dále zabývá křesťanskou spiritualitou a úlohou církve. 
Sdílet
Zobrazit příspěvek

Žena v našem prostředí ještě stále není vnímána jako rovnocenná

Nové Evě, tedy ženě je často dáváno za vinu všechno lidské utrpení, což se odráží i na jejím postavení ve světě, v církvi. Právě z tohoto nepochopení se mezi lidmi –⁠ a nejvíc mezi muži –⁠ stále objevuje ta zvláštní potřeba dokazovat nad ženami svou moc. Přitom přes veškeré sociálně-kulturní role máme před Bohem a v Bohu všichni stejnou cenu, stejnou důležitost.
Sdílet
Zobrazit příspěvek

Rozhovor: Zapomněli jsme, že musíme být vojensky silní, abychom udrželi mír

Dle mého názoru by měly církve ve společnosti vetovat projevy pohanské nenávisti. Místo toho si v nich daní hierarchové libují a ještě své věřící podporují v nekřesťanském chování. To je cesta do pekel," říká herečka, politička a diplomatka Magda Vášáryová. V rozhovoru se dotkla témat víry i toho, co se aktuálně děje na Ukrajině a kolem nás.
Sdílet
Zobrazit příspěvek

Archetyp dokonalého křesťanského manželství neexistuje

Ještě vcelku nedávno nebylo manželství křesťanů definováno láskou, natož respektem k individuální svobodě, či přímo tolerancí. Rámec svátostného manželství byl vymezen jeho společenským účelem, dokonáním prvního sexuálního aktu, narozením dítěte a smrtí jednoho z manželů. Nám dnes ale přijde zvláštní, že by někdo vstupoval do manželství bez lásky, souznění, bez intimní či erotické přitažlivosti.
Sdílet
Zobrazit příspěvek

Máme tendenci sexualitu buď podceňovat, nebo naopak zbytečně přeceňovat

Mezi sekulární společností a křesťanskými církvemi nelze narýsovat pomyslnou hranici, jako by šlo o dva naprosto odlišné světy. Oba jsou v něčem rozdílné, v něčem se prolínají, v něčem jsou dokonce stejné. Některá církevní společenství mají v oblasti sexuality na své členy vysoké, leckdy jen těžko splnitelné mravní nároky.
Sdílet
Naše stránka používá cookies. Další informace o našem používání souborů cookie: zásady ochrany osovních údajů