Příspěvky podle tagů
127 příspěvků
Míváme tendenci si myslet, že Bůh stvořil svět dokonalý, bez chyb a že „chybovost“ přišla až v důsledku Pádu. V Bibli ale nečteme, že Bůh stvořil svět dokonalý, nýbrž dobrý. Žijeme-li s představou, že dokonalý Bůh netvoří svět s chybami, pak to přinese své důsledky. Zejména v přístupu k sobě samým i k našemu okolí.
Sdílet
„Nic z toho, co máme, nepatří nám. Moudré nakládání s materiálním, duševním i duchovním vlastnictvím nám může pomoci získat přátele, kteří jimi zůstanou i na věčnosti. Pán se bude jednou každého z nás ptát, jak jsme hospodařili, komu jsme pomohli, jaký projekt jsme podepřeli, jaké přátele jsme získali,“ předkládá teolog Pavel Černý možné vysvětlení Ježísova podobenství.
Sdílet
Málokdo by řekl, že bez člověka by pomeranče postrádaly smysl existence. Přesto kolonizace planety dosáhla takové míry, že si pleteme nesamozřejmé dary s majetkem. Teprve nyní konečně začínáme jako společnost přehodnocovat model člověka-hospodáře v člověka-spoluobyvatele, což se zrcadlí i v současném umění.
Sdílet
Bývá to obvykle člověk, který Boha o něco prosí. Pokud bychom to ale mohli obrátit, o co by nás ve svém plánu spásy asi prosil on, Bůh? Každý z nás má v Kristově vykupitelském příběhu své nenahraditelné místo. Zkusme po celý rok a zvláště teď, o svátcích Božího narození, naslouchat Božím prosbám.
Sdílet
Tesne pred vypuknutím koronavírusovej pandémie, v októbri a novembri 2019 si dve „československé“ teologické fakulty – Evanjelická bohoslovecká fakulta Univerzity Komenského v Bratislave a Evangelická teologická fakulta Univerzity Karlovej v Prahe pripomenuli sté výročie svojho založenia. Práve tento míľnik bol pre akademické obce oboch našich teologických fakúlt príležitosťou uvedomiť si množstvo podobností na ceste dnes už viac ako 100 ročnej existencie našich fakúlt.
Sdílet
Náboženská lhostejnost je konečným stadiem procesu sekularizace. Není to ani tak známka pohrdání náboženskou otázkou, jako spíše přesvědčení, že tato otázka přesahuje jakoukoli konkrétní náboženskou příslušnost. Uznání plurality možností je doprovázeno upřednostněním osobní zkušenosti a hledáním autenticity.
Sdílet
Téma ľudských práv v prostredí slovenskej evanjelickej teológie sa rozvíja až v 20. storočí. Súvisí to jednak s kvalitatívnym rozvojom samotnej teológie, ale aj s rozšírením reflexie ľudských a občianskych práv v príslušných disciplínach, v práve, filozofii a politickej vede.
Sdílet
Byla-li ústředním tématem teologie dvacátého století ekleziologie neboli nauka o církvi, tématem našeho století je člověk, tedy teologická antropologie. Teoložka Ivana Noble v první části a Tomáš Halík ve druhé se zamýšlí nad vnímáním člověka z různých úhlů pohledu.
Sdílet
V euroamerické oblasti se dnes o spiritualitě mluví až přespříliš a o naší epoše jako o náboženské. Přesto bych ji raději označil, s ohledem na společenské analýzy německého filosofa Jürgena Habermase (2001), za post-sekulární, protože kořeníme v epoše sekulární. Využíváme všech sekulárně-civilizačních darů, práv a svobod, garantovaných zastupitelskou demokracií.
Sdílet
Politika nenásilí je sice také „nátlak“, ale rozdíl je v tom, že zatímco násilné donucení hlásá: „Učiň, co žádám, nebo budeš trpět“, Gándhí a King říkali svým protivníkům: „Učiňte, co žádáme, nebo budeme trpět“.
Sdílet








