Příspěvky podle tagů
122 příspěvků
Představte si, že by třeba Praha nebo Brno byly kolébkou židovské, křesťanské a islámské civilizace. Představte si, že by vedle ostatních rozporů, které mezi sebou jako obyvatelé jednoho malého státu máme, bychom byli od pomyslného bodu nula až do konce věků správcem posvátného území, kam se chtějí ročně podívat víc než 4 milióny lidí z celého světa a někteří z nich tam chtějí také dočasně nebo natrvalo žít.
Sdílet
Lze říci, že většina evangelikálních církví úplně nebojuje s přebytkem uchazečů o nové kazatele, pastory a vedoucí. Jednou z hlavních překážek a výzev je nedostupnost kvalitní přípravy na fungování v těchto rolích a příslušné vzdělání. Přitom kvalitní vzdělávání vedoucích je pro dlouhodobě stabilní život církve zcela klíčové. Jaké jsou možnosti takového studia v Česku?
Sdílet
Ježíš nikdy neukazuje na něčí slabosti, aby ho tím přivedl do úzkých, nebo do problémů s náboženskou či státní mocí. Dnešní "mravní deratizátoři" se však rozhořčují, že už ani nemohou veřejně pojmenovat hříšné chování druhých, aby se nestali terčem opovržení. Přitom nevědí o životě lidí, které ponižují, nic. Jejich hlasitá kritika se dotýká všech, kteří hledají vlastní duchovní identitu a místo ve světě.
Sdílet
Vyhození profesora Tomáše Petráčka z KTF UK odkrývá temnou oblast pracovních i mezilidských vztahů v rámci církve. Čekali byste možná, že se zdvihne vlna účasti, která pomůže nemocný systém uzdravit a že se suspendovaný profesor vrátí. Do jakého prostředí by se ale vracel? A proč dosud nebylo veřejně komunikováno, čím církevnímu prostředí vadí a čeho tak hrozného se vlastně dopustil?
Sdílet
“Když vidím tu míru násilí na sociálních sítích, podporovanou některými politickými vůdci hecujícími dav, že se za svojí nenávist, sprostotu a agresivitu nemusí stydět, uvědomuju si tenkost civilizační slupky, která nás dělí od pouličního násilí a lynčování,” zmiňuje v rozhovoru katolický teolog, kněz a církevní historik Tomáš Petráček.
Sdílet
Dialog křesťanství a tradičních afrických náboženství se v současné době vede intenzivně na mnoha úrovních. Ovšem dějiny jejich vztahů jsou více než dramatické a ze strany křesťanství velmi nešťastné.
Sdílet
Posteskl jsem si jednou před svými přáteli, jak rád bych se ještě někdy v dobrém pohádal o nějaké zásadní teologické věci. Jak rád bych ještě aspoň jednou v životě zažil oboustranně obohacující teologickou rozpravu a polemiku, v níž by se nikdo nemusel cítit jako hloupý žák a chytrý profesor.
Sdílet
Náš malý zájem o texty a názory starověkých či středověkých osobnosti je způsoben přesvědčením, že patří minulosti. Naše doba prý řeší diametrálně odlišné problémy. Je sice slušné vzpomínat na slavné osobnosti při kulatých výročích, ale názory Jana Husa prý zajímají jen pár stovek specialistů.
Sdílet
K čemu je, když se v kostele říká sice pravda, ale takovým způsobem, že ji nikdo neporozumí a nebude mít ani šanci porozumět? Když se klíč nesetká se svým zámkem, slovo se svým posluchačem? Když je vyřčena hluboká teologická pravda avšak bez ohledu na přijímající a poslouchající lidi v lavicích?
Sdílet
Pavel Eder, v online prostoru známý jako Pastor Pavel, v Praze založil novou křesťanskou komunitu SafePoint. „Vzájemná jednota staví na něčem jiném, než jsou naše přesvědčení. Dokud o svých přesvědčeních dokážeme kriticky přemýšlet a prožívat je v přijímající a milující komunitě, můžeme dojít ke zralému křesťanství,“ sdílí svou vizi.
Sdílet









