Příspěvky podle tagů
121 příspěvků
Zkusme si představit, že celý byt vycídíme, takže je čisťounký a jako ze škatulky. A že hned na to se otevřou dveře a jimi začnou proudit lidé jeden za druhým s kbelíky hnoje a ten hnůj budou vysypávat po celém bytě.
Sdílet
Je zcela namístě, aby se otevřeně a veřejně pojmenovalo např. selhání faráře, aby bylo zřejmé, v čem spočívalo, jestli mělo repetitivní charakter apod. Je důležité se zasaženou komunitou pracovat jako s obětí. Prožívání traumatu je u tzv. sekundárních obětí velmi podobné jako u obětí primárních, zmiňuje v rozhovoru pro Český Bratr nejen o sexualizovaném násilí v církevním prostředí právník a teolog Daniel Bartoň.
Sdílet
Nestává se zas tak často, aby dílo českého teologa mělo ambici oslovit mezinárodní odbornou veřejnost a do jejích diskusí vneslo nový, pronikavý pohled. Podařilo se to Petru Gallusovi, vyučujícímu na Evangelické teologické fakultě Univerzity Karlovy jeho poslední knihou Perspektiva vzkříšení, která je současně jeho habilitační prací.
Sdílet
V krizových chvílích, kdy klient uvažuje o sebevraždě, je důležité navázat důvěrný kontakt a nabídnout podporu. Psychoterapeutka se zaměřuje na hledání části osobnosti, která chce žít, a poskytuje klientovi svobodu rozhodování. Společně hledají alternativní cesty k dosažení klidu a často uzavírají dohodu o odložení sebevražedných úmyslů. Tento empatický přístup umožňuje klienta znovu zapojit do života, říká krizová interventka Bohunka Horská pro Český Bratr.
Sdílet
Hlásí se k Evangelické církvi a za svoji víru se nestydí. V rozhovoru skromně nezmíní to, co každý o něm ví. Že navzdory skvělé kariéře v tvrdém sportovním světě zůstal slušným a férovým člověkem.
Sdílet
„Pán Bůh je láska, to z Písma víš,“ zpíváme v jedné písni. V témže Písmu se ale také dočteme o Božích činech, které si s láskou obvykle nespojujeme. Boží hněv, tresty či soudy, ať už dopadají na jednotlivce, nebo na celé národy, jdou těžko dohromady s příběhem Ježíše Krista, který místo trestání odpouštěl a Boží soud určený nám lidem vzal na sebe.
Sdílet
Poprvé jsem Mirej Ryškovou poznala před osmi lety v Bělči. Přijala tenkrát pozvání evangelických farářů k vzdělávacímu kurzu a dodnes vzpomínám, jak kreativně nás provedla biblickými texty. Přivedla nás až do Betléma, se samařskou ženou k Jákobově studni, abychom se setkali s Ježíšem. Od té doby jsem ji slyšela mnohokrát mluvit na konferencích a poznala ji jako laskavou hostitelku a statečnou ženu. Na rozhovor o Ježíši je Mireia ta pravá.
Sdílet
Jako farář pro menšiny sleduji dlouhodobě vývoj víry u svých přátel z různých náboženských, etnických i dalších menšin. Zajímavý je však pro mě i vývoj celých komunit. Uvědomuji si přitom, jak vývoj těchto komunit ovlivňuje společenská atmosféra u nás i ve světě. Výsledný dojem je pak velice pestrý.
Sdílet
Křesťanská církev vyznává víru v Boha jediného, a tím se liší od všech pohanských společenství, která po pravidle uctívají bohů více. Říká se proto, že křesťanství je monoteistické, jednobožské. Ale takových společenství je více. A tu křesťanská církev od počátku vyznává svou víru v Boha trojjediného.
Sdílet
Když se zamýšlíme nad významem dogmatu o Boží Trojici, neměli bychom opominout pravoslavnou teologii. Na východě totiž nikdy nedošlo k upozadění Ducha svatého, tak jak to bylo po dlouhá staletí v západním myšlení, a Boží trojjedinost zde proto nebyla jen oficiální církevní naukou, ale zůstala živou součástí pravoslavné zbožnosti, liturgie a výtvarného umění, zmiňuje v rozhovoru pro Český Bratr pravoslavná teoložka Kateřina Kočandrle Bauer.
Sdílet









