Příspěvky podle tagů
11 příspěvků
Dívku s přezdívkou Anička více než dvěstěkrát znásilnil její otčím. K sexu ji nutil pod pohrůžkou, že jinak zveřejní video zachycující jejich první intimní kontakt. Původní rozsudek zněl tři roky…
Sdílet
Potrestat, napravit, ochránit. Tři úkoly, které se někdy navzájem vylučují, a přece by měly tvořit jeden celek. Co na to říká Bible – a co my? Před volbami jsem si…
Sdílet
Láska a disciplína patří do každé výchovy. Láska sama o sobě nestačí – dítě potřebuje hranice, důsledky a pravdu, aby se naučilo respektu, sebekontrole a spolupráci. Správně nastavené principy v…
Sdílet
Když jsem byl mladý věřící, učili nás v kostele tzv. římskou cestu, sestávající z řady veršů z listu Římanům, jejichž dodržování vede ke spáse. Prvním krokem je uznání, že jsme všichni…
Sdílet
Představte si následující situaci. Je půlnoc, vracíte se autem domů a projíždíte obcí, která je dlouhá 20 metrů. Silnice je osvětlená, rovná a zcela přehledná. Jedete rychlostí 80 km/h. Víte,…
Sdílet
„Pán Bůh je láska, to z Písma víš,“ zpíváme v jedné písni. V témže Písmu se ale také dočteme o Božích činech, které si s láskou obvykle nespojujeme. Boží hněv, tresty či soudy, ať už dopadají na jednotlivce, nebo na celé národy, jdou těžko dohromady s příběhem Ježíše Krista, který místo trestání odpouštěl a Boží soud určený nám lidem vzal na sebe.
Sdílet
Mám dojem, že v poslední době se nejen v církvi, ale zvláště v mimocírkevním společenském veřejném prostoru znovuobjevuje to, čemu se tradiční dogmatickou hantýrkou říká individuální eschatologie. Je to ta součást věrouky, která se zabývá individuální nadějí za hranicemi smrti. Je spojena s takovými tématy jako smrt, věčný, „posmrtný“ život, poslední soud, (věčné) zatracení, věčná blaženost.
Sdílet
Součástí novely občanského zákoníku by nově mohl být zákaz fyzického trestání dětí. To vzbudilo živou diskusi a ukázalo mimo jiné, jak velká část české společnosti si stojí za právem fyzicky potrestat dítě, protože oni sami tuto výchovu zažili. Děti ale nejsou majetkem rodičů, patří ke stvoření, které jsme jako křesťané povinni chránit a rozvíjet, píše v komentáři Marie Kolářová.
Sdílet
Co všechno může znamenat ztráta svobody pro člověka, který se octne ve vězení, se těžko vysvětluje lidem, kteří něco podobného nezažili na vlastní kůži.
Sdílet
Je toto konec světa? Jsou křesťané speciální chráněni? Je toto Boží trest?
Sdílet









