Příspěvky podle tagů
304 příspěvků
Tak nám začal nový rok! Každý nový začátek je příležitostí, i když jde o začátek tak fiktivní, jako je výměna kalendáře. Nový rok neznamená v životě vesmíru vůbec nic, v tu chvíli se neodehraje nic podstatného, ba ani nepodstatného, co by bylo vázané na tento časový okamžik a nutně muselo měnit naše životy.
Sdílet
Ježíš nás vyzývá, abychom Ho následovali jako Jeho učedníci, abychom o Něm mluvili, abychom šířili dobrou zprávu o Bohu, o Jeho lásce k nám a o naší lásce k druhým... Ale jak o tom všem může někdo mluvit? Možná očekáváme, že nám v tom pomohou právě faráři, farářky, teologové, teoložky, studenti a studentky teologických fakult či prostě naši starší souvěrci.
Sdílet
Teorie nerůstu představuje zmenšení a ustálení výroby a spotřeby v západních zemích s cílem snížit environmentální dopady a společenské nerovnosti a zvýšit kvalitu života. Zdůrazňuje, že neusiluje o stagnaci, ale o osvobození od logiky růstu. Představuje vizi společnosti s důrazem na kvalitu, nikoliv kvantitu, a zaměření na aspekty života, které zvyšují spokojenost.
Sdílet
Někdy se bez bolestivého přiznání si pravdy v našich vztazích prostě nepohneme dál. Součástí terapie je někdy bolestivá cesta do hlubin duše. Pokoj bez bolesti většinou nepřijde. Problém (nejen) dnešního křesťanství však je, že se o to pokouší přístupem „buď v pohodě, Bůh tě bere takového, jaký jsi“. Nic se sebou nemusíš dělat, jen se přijmi a možná trochu více přemýšlej nad vírou. Tento přístup sice skutečně nebolí, „jen“ je vzdálen zvěsti evangelia i Vánoc.
Sdílet
Maria je moderní ženou, stala se klasickým příkladem toho nejhoršího průběhu náhradního mateřství. Jako „tummy mummy“ odnosila a porodila cizí dítě jako své, ale „vlastní jeho nepřijali jej“ biblickými slovy řečeno.
Sdílet
Ve čtvrté sloce koledy Narodil se Kristus Pán se zpívá „Goliáš obloupen, veselme se, člověk je vykoupen, radujme se.“ Jak se ale vůbec starozákonní Filištín dostal do vánoční koledy? Na to dává v kázání na třetí neděli adventní odpověď Tomáš Halík.
Sdílet
Teolog, spisovatel a výtvarník Daniel Pastirčák se ve své knize Labyrintem Bible: Putování za podivuhodným příslibem nevydává po vyšlapaných a umetených cestičkách. Fascinován biblickým vícehlasem míří rovnou čarou tam, kde se náhledy biblických svědků různí, k liniím, na kterých se v průběhu dějin vedou spory.
Sdílet
Pavel je prototypem člověka dvou životů: starozákonního a novozákonního. Byl sám na cestě k záhubě, pronásledoval křesťany a slovo o kříži jej vydražďovalo až k nenávisti k bližním. Na jeho cestě však došlo k naprosto nečekanému vnitřnímu obrácení – metanoie – a přišel prudký zlom do života novozákonního. Pavlův příběh ve své syrovosti a s obrovskými rozpory je klíčem k možnému uchopení mezináboženského dialogu, skrze cholerika, který vždy vedl planoucí monolog.
Sdílet
Je zarážející, že mnoho lidí, kteří se hlásí ke křesťanství, tak činí ze strachu. Mají strach z pekla, mají obavy, že se na ně bude Bůh zlobit, nebo strach, že nesplní či minou Boží vůli. Pokud někdo následuje Krista ze strachu, ve skutečnosti Krista nenásleduje. Když však dovolíte lásce, aby vstoupila do vašeho srdce, strach najednou vyklouzne ven zadními dveřmi.
Sdílet
Stará zkušenost říká: Jaký advent, takové Vánoce. Je dobrým zvykem ukládat si pro adventní čas nějakou podobu sebekázně. Dávám si pro tento advent nelehký duchovní úkol: Dej, Pane, abych nehledal útěchu, nýbrž těšil druhé, naslouchal jim, pokusil se jim rozumět a mluvit k jejich srdci
Sdílet









