Příspěvky podle tagů
956 příspěvků
Kdykoliv se zeptám křesťanů na spokojenost s modlitebním životem, dozvím se o jeho nedostatečnosti anebo přímo selhání v této oblasti křesťanského života. Není to škoda? Není škoda nechat spokojenost s modlitebním životem jiným náboženstvím?
Sdílet
Slovensko zvolilo svého prezidenta. Hodnotit výsledek voleb mi nepřísluší, jen mi připadá, že se na průběhu jejich kampaně projevilo cosi, co jsme ještě výrazněji a s určitým znepokojením vnímali už u minulých voleb amerických. Jakási slabost demokracie. Nebezpečná slabost demokracie.
Sdílet
Slovensko stojí na kulturním rozcestí, Fico ho svou populistickou taktikou a totalitářskými praktikami táhne na východ. Nyní je otázkou, zda bude budoucí prezident dostatečně silný, aby byl schopen tomu zabránit, anebo natolik slabý, že se tím nechá strhnout. Slovensko si musí vybrat, jestli bude chtít být v první linii mezi vyspělými evropskými státy, nebo jestli bude dělat trojského koně toho ruského rozpínavého imperialismu, říká v rozhovoru Pod lampou Tomáš Halík.
Sdílet
Výsledky únorového hlasování Poslanecké sněmovny o možném narovnání práv pro lidi stejné orientace, které se týkalo manželství gayů a leseb a možné adopce dětí, nás spolu s nedávno odmítnutou Istanbulskou úmluvou učinilo už bez přívlastků členy rusko-orientálního civilizačního a kulturního okruhu.
Sdílet
Mikuláš Vymětal pracuje v českobratrské církvi jako farář pro menšiny. Letos opět organizuje tzv. Týdny proti rasismu. Na jejich dosavadní průběh i související okolnosti jsme se ho pro Protestant ptali v následujícím rozhovoru.
Sdílet
Vědomí, že každý lidský život je vzácný a skrývá v sobě hluboký smysl, mne naplňuje nadějí. Zlo ovšem existuje a projevuje se i skrze porušenou lidskou přirozenost. To, co občas označujeme jako „nelidské“, všechnu tu krutost a barbarství, jichž je svět plný, je ve skutečnosti až příliš lidské,“ uvádí v rozhovoru Petr Hlaváček, ředitel Odboru výzkumu a vzdělávání v Ústavu pro studium totalitních režimů.
Sdílet
Kříž se stal v západní civilizaci poměrně běžným symbolem křesťanství či ochrany, ačkoli šlo původně o popravčí nástroj. Zatímco první křesťané dávali přednost symbolice ryby nebo páva, postupně převládl kříž. Ježíš nepřišel s poselstvím typu „jsem mocný, úspěšný a schopný – tak se vzchop a buď jako já“, přišel si s námi vyměnit místo. Přišel zemřít, jak jsme měli zemřít my. Přinesl nám odpuštění, smíření a nový život.
Sdílet
Na synodálních rozpravách napříč církví po celém světě zaznívají i navzdory rozdílnému kulturnímu či politickému prostředí často podobné podněty. Témata jako naslouchání, srozumitelnost jazyka církve, kontext okolní kultury, spoluúčast a spoluodpovědnost, meze klerikalismu či postavení žen rezonovala v církvi napříč celým světem. A právě na ta by se měla církev budoucnosti zaměřit.
Sdílet
Jak se dnes Češi vztahují k tomu, co je přesahuje? Lze skrze pohled na české dějiny toto vztahování přiblížit, případně vysvětlit? O to se pokouší kniha rozhovorů Český bůh: hovory o historii, víře a ateismu. Poodhaluje odpor Čechů k institucionalizované víře, provokuje nepotvrzováním představy „nejateističtějšího národa“ a rozebírá pojmy jako „něcismus“, lhostejnost či náboženský analfabetismus.
Sdílet
Emoce jsou starší, první, jimi se ve světě orientujeme ještě dříve, než pobereme rozum, tak nás zkrátka Bůh stvořil. Takže podle mě je důležitou součástí víry věnovat jim pozornost, všímat si, kde se berou, co značí o našem porozumění světu a co do toho vnáší evangelium," zmiňuje v rozhovoru pro Český Bratr farářka Jana Hofmanová.
Sdílet









