Příspěvky od autora
85 příspěvků
Tomáš Halík (* 1. června 1948 Praha) je český katolický kněz, teolog, religionista, sociolog, psycholog, a filozof. Přednáší na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy. Je farářem akademické farnosti při kostele Nejsvětějšího Salvátora v Praze a prezidentem České křesťanské akademie. V červnu roku 2008 mu papež Benedikt XVI. udělil čestný titul monsignore – prelát Jeho Svatosti. V kruhu svých známých používal krycí jméno Kalypton. V roce 2014 se stal prvním českým laureátem Templetonovy ceny, když byl oceněn jako „mezinárodně uznávaná osobnost obhajující dialog mezi různými vyznáními a nevěřícími, která se v době okupace Československa zasloužila o budování náboženské a kulturní svobody“. V roce 2015 se stal viceprezidentem mezinárodní vědecké rady pro výzkum hodnot a filozofie – Council for Research in Values and Philosophy.
Ve čtvrté sloce koledy Narodil se Kristus Pán se zpívá „Goliáš obloupen, veselme se, člověk je vykoupen, radujme se.“ Jak se ale vůbec starozákonní Filištín dostal do vánoční koledy? Na to dává v kázání na třetí neděli adventní odpověď Tomáš Halík.
Sdílet
Stará zkušenost říká: Jaký advent, takové Vánoce. Je dobrým zvykem ukládat si pro adventní čas nějakou podobu sebekázně. Dávám si pro tento advent nelehký duchovní úkol: Dej, Pane, abych nehledal útěchu, nýbrž těšil druhé, naslouchal jim, pokusil se jim rozumět a mluvit k jejich srdci
Sdílet
Jsou v našich životech i v našich dějinách chvíle, kdy se nám zdá že Bůh odcestoval, že není přítomen. Možná to je zvláštní úkol pro nás křesťany – být vrátnými světa. Bdít a udržovat náš svět otevřený. A je to také duchovní úkol, zvláště vhodný pro adventní dobu: připravit se na Boží příchod.
Sdílet
Kristovo vítězství nad smrtí se děje, živý Kristus vstupuje jako král do našich srdcí. Jeho druhý příchod tak není jen očekávanou událostí v neznámé budoucnosti nýbrž tím, co se už nyní děje v celých dějinách po Vzkříšení, píše v kázání Tomáš Halík.
Sdílet
Smrt je v posledních letech v našem světě přítomná bez krásy a poezie. Peklo i očistec se z posmrtných dálek přiblížily, vstoupily do našeho světa v podobě pandemií a válek. Úlohou křesťanů dnes není prodávat odpustky, ale vnášet do pekel našeho světa kus nebe – to znamená lásky, říká v dušičkovém kázání Tomáš Halík.
Sdílet
Které přikázání je největší? Podle Ježíše není prvním přikázáním ve vztahu k Bohu víra, nýbrž láska. Tomáš Halík nabízí v kázání čtrnáct bodů k meditaci, týkajících se lásky k bližním, ale i sebepřekročení, odevzdání nebo naděje jako nutných předpokladů k upřímnému vztahu s Bohem.
Sdílet
Krystalickou ukázku farizejství jsme mohli před několika týdny číst v podobě tzv. „dubií“ – otázek předložených papeži Františkovi pěti kardinály. Papež jim však dal odpovědi, které nečekali: brilantně obhájil svá stanoviska a jasně ukázal teologickou neudržitelnost jejich „pochybností“, zamýšlí se v kázání Tomás Halík.
Sdílet
Nemálo lidí se modlí, jen když od Boha něco žádá. Bůh tu ale není od toho, aby plnil naše přání, nýbrž my jsme tu proto, abychom hledali a plnili vůli Boží. Modlitby mnohých za to, aby Slovensko obstálo v mravní zkoušce zralosti, vyslyšeny nebyly. Pro křesťany je to velká lekce: je třeba se zbavit politické negramotnosti, která nahání věřící lidi do náruče nacionalistických extremistů, zamýšlí se v kázání Tomáš Halík.
Sdílet
Procházíme velikonoční příběh a nyní stojíme u základního kamene a pramene naší víry, události vzkříšení. Již víme, že věřit neznamená zastávat určité náboženské názory, nýbrž neustále hledat Boha. Hledat ho v našem světě i v našem životě.
Sdílet
Velkopáteční příběh nám kromě mnoha jiného překládá varování: ukazuje, jak snadno se mohou s Bohem minout ti, kteří o něm mají své vlastní pevné představy. Bůh Bible je Bohem překvapení, který k nám přichází často v nečekané podobě, nečekaném čase a za nečekaných okolností.
Sdílet








