Příspěvky podle tagů
121 příspěvků
Společná práce na problému s pornografií může být tím, co náš vztah posílí. Nebo naopak poškodí. Záleží jen na našem rozhodnutí. Pokud se rozhodneme, že do toho vstoupíme společně, existuje velká šance, že i takto nepříjemná situace přinese mnoho dobrého. Stane se katalyzátorem pro náš vztah.
Sdílet
Význam slov se mění. Možná se brzy změní význam slova manželství a docela jistě i význam slovesa zamilovat se. Leckdo jím myslí, že dotyčného chce prostě mít, vlastnit nebo s ním uzavřít pomyslnou dohodu o společných aktivitách. Pořád ale existuje poetický význam tohoto slova, oslnění druhým člověkem, ochota být vlastněn a obětovat se pro druhého.
Sdílet
Slova kardinála Dominika Duky o židech a křesťanech pod tlakem jako za nacistického a komunistického pronásledování, pronesená 2. září na závěr bohoslužby v Koclířově na Svitavsku, vyvolala řadu reakcí. V podcastu Týden bez filtru vystoupil rabín David Maxa, který se také ohradil proti výroku emeritního pražského arcibiskupa.
Sdílet
Myslím si, že v následujících desetiletích nebude římskokatolická církev revidovat pojetí svátosti manželství jako svazku muže a ženy. Postupně se odváží přijít s konceptem žehnání dvěma lidem stejné sexuální orientace, kteří spolu v úctě, lásce a věrnosti žijí, a jsou proto důležitými stavebními kameny svého společenství.
Sdílet
Žena představuje něco, co muž sám o sobě nemá, co mu Hospodin vzal. A naopak. Jsou odlišní, patří ale k sobě, doplňují se. Teprve ve svém spojení tvoří celek, skutečného člověka. A o to jde. Manželství, jak mu rozumí Bible, je společenství dvou lidí, kteří svou fyzickou komplementaritou tvoří člověka v jeho plnosti.
Sdílet
Kdyby existovalo nějaké universální řešení, všichni by ho znali a používali. Stejně jako v jiných oblastech se u rozvodu pohybujeme ve dvou extrémech. Prvním je ten, že příliš rychle prcháme od problémů a po první větší krizi je rozvod jasným řešením. Druhým extrémem je názor, že rozvod není možný nikdy za žádných okolností. Proto stejně jako u jiných etických otázek nikdy nepaušalizujme.
Sdílet
Je chybějící láska a partnerská něha legitimním důvodem k rozchodu, nebo má člověk přijmout důsledky svého rozhodnutí a být s tím druhým až do smrti? Neměli bychom v církvích mnohem víc mluvit o tom, jak důležitá je pro partnerské vztahy výchova v emoční a citové oblasti? A měli by vůbec do křesťansky založeného manželství vstupovat lidé, kteří jsou apatičtí k citům a emocím?
Sdílet
Nové Evě, tedy ženě je často dáváno za vinu všechno lidské utrpení, což se odráží i na jejím postavení ve světě, v církvi. Právě z tohoto nepochopení se mezi lidmi – a nejvíc mezi muži – stále objevuje ta zvláštní potřeba dokazovat nad ženami svou moc. Přitom přes veškeré sociálně-kulturní role máme před Bohem a v Bohu všichni stejnou cenu, stejnou důležitost.
Sdílet
Základem křesťanské životní cesty je obnovení našeho vztahu k Bohu. Vztahy k lidem kolem nás, ať už ty manželské, rodičovské, přátelské či kolegiální, by měly z naší strany odrážet nezměrnou Boží věrnost, velkorysost a lásku. To, jaké vztahy máme s našimi blízkými, je často hlasitějším vyznáním a svědectvím o naší víře než naše slova.
Sdílet
Ještě vcelku nedávno nebylo manželství křesťanů definováno láskou, natož respektem k individuální svobodě, či přímo tolerancí. Rámec svátostného manželství byl vymezen jeho společenským účelem, dokonáním prvního sexuálního aktu, narozením dítěte a smrtí jednoho z manželů. Nám dnes ale přijde zvláštní, že by někdo vstupoval do manželství bez lásky, souznění, bez intimní či erotické přitažlivosti.
Sdílet









